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民谣一直有着自己的节奏和措施。

2022年终，一档《我们民谣2022》的综艺节目，让怀旧党在同伙圈疯狂刷屏。

张玮玮的《米店》，万晓利的《陀螺》，钟立风的《在路旁》……曾经的民谣经典，再次泛起在屏幕前，让人人回到了曾经白衣飘飘的年月，以及破旧的酒吧中，一起重拾态度，感怀青春。

音综是圈层音乐*的破圈渠道，节目的播出，让“民谣”再次进入民众的视野。

而“到底什么是民谣”的话题，也从节目一最先讨论到节目竣事之后。在社交网络上，一千个网友，对民谣就有一千种注释，有人以为民谣是一种纯粹，有人以为音乐之间没有民谣与摇滚之分……

民谣确实没有严酷的界说，也以至于发生过一些有趣的混淆。十三月文化首创人卢中强和刺猬公社开顽笑，加入民谣节目的音乐人马条，曾经还拿过华语传媒的*摇滚奖项。

《我们民谣2022》收官那晚，民谣乐评人郭小寒在酒吧中和人人一起旁观了这档节目。她在现场说，或许我们不必去纠结民谣是什么，民谣是否不火的问题，它一直存在在我们的生涯中，从未脱离。

刺猬公社（ID：ciweigongshe）在2023年的2月，和十三月文化首创人卢中强、乐评人郭小寒、音乐人陈鸿宇一起聊了聊民谣的界说，宿世今生，以及生命力。

对于民谣圈的从业者来说，民谣一直都在细水长流；而对于民众来说，明晰民谣，才气更好地走近民谣，感受它的怪异魅力。

《我们民谣2022》的泛起只是一个契机，中国民谣生长三十年，肆意生长，又发生断代。在圈层音乐成为爆款的当下，中国民谣比以往更需要被明晰。

明晰民谣

“民谣”是一种很难界说的音乐品类，即便一直陶醉在这个圈子中的卢中强，面临这个问题也只能有些疑心地回覆：“到今天为止，我也不知道该若何给‘民谣’下界说。”

90年月，正是校园民谣郁勃的时代，谁人时刻有叶蓓《白衣飘飘的年月》，水木年华的《一生有你》，朴树的《那些花儿》《NEW BOY》，以及老狼的《同桌的你》《恋恋风尘》等。

在盛行音乐席卷大陆的时代，民谣也借势而起，风景无限，成为许多中年人的青春过往。

卢中强在校园民谣正当繁荣的时期，创作了一首叫做《七月》的歌曲，这首歌曲的伴奏是一把吉他完成的，一首民谣范儿的音乐就这样做了出来。厥后，这首歌曲被划分为校园民谣的代表性歌曲之一。

在民众的印象中，民谣似乎就是音乐人在简朴的琴弦上拨出的怀旧青春。

1999年，依附着音乐才气，卢中强入职华纳，介入老狼、叶蓓等人的专辑制作，然而他理想中的“民谣之路”才刚刚开启。

从90年月进入到2000年月，港台音乐盛行，周杰伦、孙燕姿、SHE成为大街小巷的一种盛行。彼时的华纳总裁许晓峰想做一张怪异的专辑，他给卢中强提要求，“我想听到一些纷歧样的器械。”

许晓峰想要的是没有听过的非盛行旋律、港台没有，内地独占的音乐。卢中强找了很长时间，都以为不相符尺度，厥后有人告诉他，在北京晚报的中缝中可以看到一些地下的自力演出广告，那里或许有他想要的音乐新物种。

事实确实云云，在往后的一段时间里，卢中强在一些演进场所听到了周云蓬、万晓利、小河、木推瓜、山人乐队等完全不在主流盛行音乐审美系统的、充满了惊喜和强烈辨识度的音乐人。

惋惜的是，由于种种缘故原由这张合辑最终没有完成制作，而卢中强也在谁人时刻下定刻意，未来要签这样的音乐人，制作这样的音乐。

比起民谣音乐人，卢中强更愿意称这些人为自力音乐人。

“他们的音乐作品当中所彰显出来的人文精神、珍藏价值和现实批判深深的吸引了我，在音乐的编曲、演唱方式、和歌词写作方式上都有完全属于他们自己的一套特有的辨识系统，其中有一些音乐人他们音乐当中的民族泉源性，尤其吸引我。”

卢中强签约的*个音乐人是苏阳，他是用布鲁斯的形式唱西北的花儿；马条的音乐创作当中，有强烈的西北少数民族的音乐属性；此外，他还签过山人乐队，他们会用乐队化的音乐去玩云贵民歌。

而这批音乐人的泛起，也让民谣变得更为广漠，跨出了校园，到地域中，转达更多的思绪。

与大多数气概化成形的音乐品类差异，民谣似乎一直在变。

2010年之后，互联网兴起，豆瓣小组、QQ音乐、酷狗音乐、虾米音乐、网易云的生长，都为民谣的火助推了一把，通俗人制作出简朴的音乐demo就可以上传，被看到的时机变得更多。

于是赵雷的《成都》，马頔的《南山南》，陈粒的《巧妙能力歌》，陈鸿宇的《理想三旬》都成为10年月后的经典曲目。

“谁人时刻可能有一个大风潮，就是许多自力音乐人身上会有一种漂流的气质，好比拿着一把木吉他，然后朝着自己的偏向去编曲。”

音乐人陈鸿宇回忆，民谣音乐人在没有获得一定着名度之前，制作初期条件往往有限。但自己边弹边唱的形式，反而表达出了最自然本质的器械，自然具备民谣的气质。

对于陈鸿宇而言，民谣除了容易传唱外，自己认知里的民谣更是与“小我私人情结”息息相关的，是具有泉源性的。

陈鸿宇来自内蒙古额尔古纳市，比起民谣，他从小受到内陆民歌的影响更多。

长大之后，陈鸿宇背着吉他，走出了家乡，来到更广漠的天下，他的儿时、家乡、曾经的玩伴、离家时怙恃的嘱咐，都安置到了影象的储存柜中，陪同着他步履一直。

他把自己当做博物馆，然后在这个博物馆中不停地去挖掘自己，从而完成对音乐的思索。

《理想三旬》只是这个博物馆中的一角，《额尔古纳》《人在旅途》《一如少年容貌》也都是他从自己心里中寻找到的音乐。

乐评人郭小寒在大学结业后，从事音乐记者的职业。他采过老狼、叶蓓、钟立风，和民谣音乐人们打成一片。或许是由于写作采访太多而无法逾越，她被人人称作“民谣酵母”。厥后，孰能生巧，她从记者的行业进入到民谣的产业当中，做音乐人的经纪人，为他们的演出做谋划等。

随着时代与人的转变，她将民谣分为三个阶段，一类是以老狼、小柯等为代表的90年月校园民谣，“他们是学院派和唱片的工业精英”；一类是以野孩子、小河、万晓利等为代表的都会新民谣，“他们是清苦的都市异乡客”；一类是以陈鸿宇、程璧、好妹妹等为代表的互联网新民谣，“他们是自由生长的新文化IP”。

从业二十多年的郭小寒以为民谣不需要界说，它就是一个抽象而怪异的音乐品类，“它的叙事性对照强，跟一样平常生涯联系更近。民谣是娓娓道来，是自我意识的醒悟，是心里的情绪的一种表达，是听众在音乐中看到的自己。”

比起技巧、气概、表达形式，民谣更是一种内生的气力，它被音乐人写在歌词中，赋予心里深处的灵魂。民谣可以是是青春，是怀旧，是民族，是游走在都会上空的漂流，也是一个群体的拧巴。

比起形式，它更走心，这或许是民谣容易击中观众，却也难以被明晰的缘故原由。

民谣在路上

民谣有过主流意义上的繁荣。

在郭小寒的影象中，民谣曾一度火到“盛行音乐”的水平。在90年月，老狼的一张唱片可以卖到上万万张，甚至还带着《同桌的你》登上了春晚的大舞台。

那时的民谣已经火成了一种“主流”，“谁人时刻虽然人人也叫它为民谣，但不会像现在刻意强调它的差异，它就是盛行音乐的一部门，民谣也好，摇滚也好，盛行也好，都有很火的人。”

那时的民谣，随着音乐行业的盛行而水涨船高。郭小寒回忆，那时大地唱片公司，在做产物的时刻，会在电视台将卖点铺满，自力唱片行业在这一方面的运作也起到了助推的作用。

2004年，郭小寒从兰州结业来到北京。魔岩三杰的摇滚时代已经已往，只剩下相对简约、低成本的音乐在小酒吧中日复一日地演出。

那时的郭小寒在主流媒体中写器械，卢中强最先为苏阳、万晓利等自力音乐人寻找更大的空间。当记者遇到制作人，两小我私人便开启了谁人时代的宣传相助，郭小寒最先了要在演出竣事后，和音乐人谈天的事情。

“民谣人都是对照质朴的，采访就像跟通俗人、或者跟同事谈天一样。”

和大火的歌手差异，民谣人的采访没有安保和助理随着，他们在演出竣事后，和记者一起坐在饭桌上，就像同伙一样，一直聊到午夜。

聊的内容未必是音乐相关，有的时刻是诗歌，有的时刻是影戏，“把采访酿成了一种相同方式，那时老卢（卢中强）给人人营造了像同伙一样平常相互领会的气氛，照样很珍贵的。”

聊得来就当同伙，聊不来就话不投契半句多，然后各自回家。这些鸡毛蒜皮的生涯只是创作者的冰山一角，他们会带着镇定客观的心态去考察生涯，再将这些痛苦与美妙化作酒后的灵感。

这批音乐人的创作因此一直都保持着怪异的审美，但现实生长的问题也不得不被重视。

2006年，卢中强建立了十三月文化，签约了苏阳、万晓利、马条、钟立风等音乐人的艺人经纪。

谁人时刻这批音乐人的商业演出时机很少，十三月给出的专辑预付和人为是他们的主要的收入泉源。卢中强也异常努力地让这些非主流的音乐人有更多曝光的时机，如为山人乐队争取到一次上《快乐大本营》的时机，还曾经在北京地铁1号线投放了万晓利的硬广。

2009年，卢中强带着马条的新专辑找到了某著名排行榜，希望做一些推广。那时刻的音乐排行榜打榜是一笔不小的开支，卢中强希望这个主流排行榜能够好好宣传一下马条的新专辑，但遭到了拒绝，他一怒之下做了一部叫做《那一夜我们搞音乐》的话剧，为一大批才气横溢、在主流很少有露出时机的音乐人发声。

这部剧的男一号是《子曰》的主唱秋野，与此同时，万晓利、苏阳、马条、张楚、谢天笑也都有参演。那时这部剧在解放军歌剧院连演一周，获得了场场爆满的效果。

也在那一年的冬天，在北京的百子湾，距圣诞节尚有一个月的时间，卢中强和榕树下总司理张恩超、总编辑王小山喝了一顿大酒杀青了一个相助：让自力音乐人组团进剧场、进音乐厅、甚至进体育馆，做麋集的巡演，给这些自力音乐人以更大的舞台。

榕树下作为冠名方拿出了60万，卢中强凑了40万，凑成了一个基本盘。

最后饭馆要关门，基本盘的谋划也有了名称，是卢中强随口起的，叫“民谣在路上”。那天他影象深刻，三小我私人喝完酒，从饭馆出来的时刻，片片雪花正从空中飘落。

2010-2014年时代，大批音乐人开启了“民谣在路上”的天下巡演，他们从北京、青岛、西安、武汉，一起唱到了广州，让此时相对小众的民谣，被更多人熟悉。

“着实我挺谢谢王小山的，那时微博盛行，他又是微博大V，对我们的流动起到了一个很好的宣传作用。”

*场演出就爆了。多年没唱歌的沈庆再次登台，演唱的《青春》引来许多人的围观。也有稀奇无奈的时刻，有一次在武汉的live house演出，周云蓬、马条、万晓利、山人乐队等人都在，效果几小我私人的演出一共卖了47张票。

但无论若何，“民谣在路上”的计一致直延续至今，演遍了中国险些所有的大剧场、音乐厅，演进场次跨越500场。

“当你演得够多时，就有了一个量变到质变的历程。”也正是有了卢中强这批从业者、音乐人近10年来对民谣的助推，使得民谣做好了互联网时期发作的准备。

民谣在壮大

《我们民谣2022》播出后，除了对民谣界说的讨论，这档反馈并没有预期中热烈的节目，又引发了观众的另一重疑惑：“民谣是否不火了？”

究竟，校园民谣、都市异乡客、再到新文化IP，每个时期都有征象级的音乐泛起，而在节目中，口口相传的依然是曾经的经典音乐。即便新生代音乐人蒋先贵受到了许多关注，却也是这个领域为数不多崭露头角的新人。

陈鸿宇以为民谣没有是否“不火了”的说法，而是存在着一个时空上的断代。2016年后，陈鸿宇就很少听说圈内有耳熟能详的歌手了，从时间的纵轴上看，民谣确实存在着一段爆款的空缺。

一方面，是由于2015年之后，音乐市场发生了收听方式、版权逻辑、音乐人自身生长模式的转变，无论是听众的心态，照样音乐人的心态，都有所转变。

另一方面，综艺市场的崛起，让民谣翻唱变得更为火爆，只管在无形中催化了市场的生长，让民谣走到了更多人的眼前，但却并未形成一种正面的激励——翻唱带来的只是歌火，以及形态上的火，“许多民谣气概类的音乐都泛起了，却鲜少有好的原创音乐泛起。”

而嘻哈、摇滚等音综的走红，也争先赢得了一部门热度。飞速生长的音乐市场，并不会留在原地守候民谣这一个品类。

事实上，民谣一直有着自己的节奏和措施。

郭小寒在生涯中也曾被问到民谣是否不火的问题，在她看来这是一个伪命题：“任何一种盛行文化，从萌芽生长到繁荣，都要经由自身的生长，在这个历程中，创作者始终都保持着自身的水准。对于他们来说，既不会由于民谣火就流俗，也不会由于不火，而不做这个器械。”

民众眼中的爆火、出圈少不了资源的助推，唱片行业的生长，让一些自力音乐人能够被民众认知，过上更好的生涯，“相比之下，人人在普通生涯中没有放弃创作这一点，现实上更为忧伤。”

对于郭小寒来说，民谣的生命力要比想象中更壮大。这也是为什么二十年前，周云蓬的音乐能够受到迎接，二十年后，依然可以在一档综艺中夺得冠军。

更准确地来说，民谣不是不火，而是在稳固生长中始终壮大的状态，它就像一首不老的歌，用内生的气力影响着一代又一代的人。

而深处产业当中的人，也一直在通报着这种影响。

郭小寒在做演出企划之余，也会做即兴音乐、实验音乐的策展，用创新的音乐形式将演出做到校园里、剧场里，重新认知自我，“只有不停地去推广，民众才知道你是谁，你的音乐多厉害。”

陈鸿宇则又回到了线下的演出中，和年轻的歌迷、新老乐迷举行互动。每次演出竣事后，他都市站在台上和粉丝合影，每一次现场演出形成的影象碎片，不经意间又会成为他“博物馆”中陈列的一角。

“民谣在路上”继续生长的同时，卢中强又投入了部门精神到“新乐府”的演出企划中。他希望通过更多跨界混搭的手段赋予中国戏曲、民乐更多的可能性，更多国际化的流传和博得更多年轻人的喜欢。

“民谣在路上，我做了20多张专辑，新乐府我做了快43张专辑。”卢中强弥补道。

在不被关注的时间里，每小我私人都在用自己的方式，辅助民谣继续向上生长。而音乐人们也在崎岖升沉的转变中，继续练好自己的基本功，接受所有的转变。

“时代在变，但民谣人的坦诚、真实、无邪、敏感，始终稳固。”郭小寒很喜欢蒋先贵的《金刚不坏大宝剑》，“每小我私人都有一款属于自己的大宝剑，辅助我们在这个天下修炼。”

结语

卢中强虽然没有设施详细地界说民谣，但他记得一件很“民谣”的事情。

“民谣在路上”巡演时代，卢中强带着乐队来到了广州大剧院音乐厅演出。演出竣事后，卢中强滞留了一天，其他音乐人飞回北京，他至今清晰地记得，人人坐的是空客380。

登机时，马条摄影向卢中强炫耀，“你看老卢，我们坐的是双层飞机。”

没想到的是，由于天气因素，航班备降在武汉机场。那时现场滞留的人数稀奇多，排场对照杂乱，老狼的乐手小彭突然拿出口琴来吹，山人乐队也拿出了袭击乐，乐团中的人纷纷拿出自己的乐器，然后，沈庆最先抱起了吉他唱歌。

他们真的来了一场完全即兴的、不插电的现场演出。这时刻，机场许多人都围过来看这场演出，并介入其中。有人往乐手的帽子里放钱，尚有人跟山人乐队的小不点（乐手名字）一起舞蹈。

“当天夜里有关这场民谣在机场的演出在微博形成了一个流传事宜，我看到现场的大量照片之后，跟张恩超说了一句话，这就是我要的民谣！”

民谣生长的三十年，有热潮有清淡，在与民谣有关的争议、讨论中，郭小寒说，“信托民谣就好。不必眷念过往的时光，往前看。”