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“鉴于《红楼梦》在我国的主要水平，建议给李少红判刑。”

李少红版《红楼梦》虽已已往了十多年，但群众的怨气依然没有消逝。吐槽短视频下的判刑说，竟另有几千个赞。不敢想象，以这样的尺度去审讯未来郑晓龙和流潋紫二搭翻拍的《红楼梦》，会不会整出个无期？

克日，在杭举行的第四届天下影视浏览与教育融合课程钻研会上，流潋紫透露郑晓龙导演正在筹备新《红楼梦》，而她将作为“*编剧”。好个晴天霹雳，紫先生不会以为《甄嬛传》悦目是你一人的劳绩吧？要不是郑晓龙的妻子王小平把原著重新到尾给改了个遍，那粗鄙浮浪的语言是可以跟《大如传》一较崎岖的。

试想，宝钗对宝玉说“你看我的胳膊美吗？”黛玉对贾母说“孙女乏了，要去眠一眠。”天子对元春说：“你做事又贤又德的，朕设计封你为贤德妃。”凤辣子吃不下饭，付托平儿：“给我上些新鲜刮辣的来。”黛玉误会了宝玉，宝玉也不摔通灵宝玉那劳什子了，直接学大如：“妹妹要是这样想，那我也全家莫辩！”嘟嘴嘟嘴。

关于《新红楼》选角，群众也纷纷提名：周迅演林黛玉，许晴演薛宝钗，陈坤演贾宝玉，张凯丽演史湘云，平静演王熙凤，蒋雯丽演晴雯，刘晓庆演巧姐。对于这份沉甸甸的名单，硬糖君想说，周迅演黛玉了，谁去演王夫人？王艳吗？

而若把贾家当成企业来谋划，董明珠倒是可以挑战贾母。*举双手双脚赞成的是刘晓庆的巧姐，终于填补了《甄嬛传》没找她演胧月的遗憾。

1、明日庶与红楼的未解之缘

必须认可，古言作者对古代贵族生涯的许多设计和想象，都源于《红楼梦》，也包罗明日庶看法。

《红楼梦》的明日庶问题，重点反映在赵姨娘和她的后裔探春、贾环身上。贾环明确说出过“都欺压我不是太太养的”。最能出现红楼明日庶观的一段话，则是凤姐对平儿谈探春：“虽然庶出一样，女儿家却比不得男子，未来攀亲时，现在有一种轻狂人，先要探问女人是正出庶出，多有为庶出不要的。”

这透露出两点情形。一是那时社会主流在意明日庶，但男性受到的庶出歧视小于女性。二是有识之士并不在意明日庶，因此明日庶区隔不*。而红楼作者显然不将明日庶放在眼中，一母所生，既有机敏如探春，也有惫赖如贾环。红楼是摒弃身世、以人为本的。

为人诟病的现代明日庶神教，正是在这点上让人大跌眼镜。在她们那里，明日庶既是社会身份，也是道德身份，而妄图僭越明日庶的人，往往是卑劣的反派。

流潋紫先生也是明日庶神教的护法使者，《如懿传》里的明日庶含量之多，怕是宜修听了要犯头风。渣渣龙欲封如懿为“明日福晋”，甄嬛直接说永璜为“庶宗子”，加菲猫说富察皇后“您是明日妻”，富察皇后日日忧郁“本宫的明日子还没出生”，就连下人们也要嚼舌根“一个庶宗子，竟敢压在明日子头上！”瞧这明日明日道道的，天子的孩子就是一堆乐器（笛子）和家具（梳子、柜子）。

若以这样的看法改编《红楼梦》，大观园生怕天天都跟早八堵车一样，明日明日声不停于耳。黛玉见贾母：“明日外孙女给您致意了！”凤姐处置尤氏：“我一个明日妻，还怕她一个外室怎的？”明日王爷北静王，位分更比宫里的庶天子尊贵（原著未写身世）。灵巧的丫头们也可以奚落贾环：“一个庶子，竟也和咱们明日出的二爷论起尊卑来了？”

王熙凤迎合贾母的漂亮话“竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个至亲的孙女”，估量也会让黛玉久久难以平复。选宫花的时刻，黛玉一定疑心：“这花是单给我这个明日外孙女儿的，照样其余庶孙女都有？”

明日庶之外，最让人忧心的照样流潋紫一碗水端不平。由于憎恶《还珠格格》的令妃，就把《如懿传》里的魏嬿婉折磨得不成人样儿，毫无人文关切可言。创作者虽然可以设定反派的悲剧运气，但不能为了一己好恶用文字去霸凌角色。只允许一人尊贵，小人物向上爬就是献丑。

倘使紫先生憎恶薛宝钗，那么林黛玉会不会像大如一样蛐蛐她：“宝丫头屋里陈设刻意简陋，就为了在太太眼前装简省。她的这些谋算就算告诉我们，我们也不会做的。”但若是紫先生憎恶黛玉，宝钗嘴里估量又是另外一番说辞：“林丫头日日称病，引二爷去潇湘馆，这足以证实她品行低劣。”

更恐怖的是紫先生对恋爱独到的看法，已将如懿酿成了祥林嫂式的“墙头怨妇”。代入到黛玉身上，那不得天天在宝玉眼前念叨：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”宝玉听了只管生疑：“妹妹这段词，我怎么似乎在梦里见过？”

2、宅斗爽文照样封建围城？

《红楼梦》的宅斗实在不像《甄嬛传》的宫斗，它的深条理斗争往往不露声色，这就在爽点上掉了下来。而若何在一样平常叙事里增添可看性，是郑晓龙和流潋紫必须解决的问题。

首先在整体的故事框架上，《红楼梦》就不是甄嬛的小我私人奋斗史，而是纵横化地出现四人人族的兴衰升降。用刘心武那套“废太子宫斗失败被贾家呵护”的解读，或允许以在猎奇性上有所提升。被删去的“秦可卿淫丧天香楼”一回，贾元春突然被封妃厥后离奇暴毙的情节，都有极大的叙事空间可以开拓。

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元春之死，许多红学家指出潜伏阴谋。判词中的“虎兕重逢大梦归”和脂砚斋在元春点的《乞巧》中的批注“《永生殿》中伏元妃之死”，示意了这一点。而且她死时已有身孕，这就加倍令人起疑。

钻研会上，流潋紫透露：“我们确实希望在尊重原著的基础上，展现出一些新亮点。我们会只管弥补原著中未详细描绘的场景，使剧情加倍完整。”红楼最值得补的是什么？显然就是与元春、可卿相关的宫廷秘闻。郑晓龙善于拍正剧大剧，有过《甄嬛传》的履历，在《红楼梦》里加些权术斗争，应是有别于前代作品的优势。

刘心武不是说秦可卿是废太子胤礽的女儿吗？那么《红楼梦》以此为时间基点睁开，恰好和《甄嬛传》放在雍正朝的时间相当。嬛嬛避居凌云峰的时刻，是否获得过贾史王薛几人人族的呵护，她重返皇宫是否是一场里呼外应的宫廷阴谋？华妃之死是否可以对应元春之死？只要脑洞够大，不怕未来被骂。

其次是在内核的出现上，《甄嬛传》悦目的地方就在于对角色的一视同仁，代入每个角色的视角，行为逻辑和故事生长似乎都说得通。虽没有到达“千红一哭，万艳同悲”的境界，但也算乐成的群像剧。

但《红楼梦》的挑战则在于“女人中的女人，群像中的群像”，且人物个性往往没有单独的出现场景，所有都是融到大剧情中的，这就异常磨练编剧的提炼能力以及导演的排场调剂。人人吃螃蟹联诗，诗的意涵、话的机锋、人的匹敌都比纯宫斗剧要难拍许多。

在精神基调方面，建议郑晓龙照样聚焦“时代与人的悲剧”。他的《北京人在纽约》和《金婚》都有着典型的时代誊写，拍出了一代人一群人的无奈。红学派别里的悼明之说、色空之说、皇太子秘史之说实在都有一家之言的味道。要想与今天的观众确立情绪毗邻，不妨就落在浅显一点的“意难平”上。任何人任何事任何期待，也许都是事与愿违。

江苏大剧院的民族舞剧《红楼梦》之以是在短视频上出圈，就是由于直白的遗憾感表达。它不需要你细读原典，有深挚的文学造诣和批判框架，也不需要你会索隐考遗，从草蛇灰线里挖掘隐藏信息，它只要求你体会分别这一直观的主题就好。

3、该不应翻拍《红楼》

“*的问题是《红楼梦》那会儿的人物情绪，在现实生涯中已经被宽大读者或者观众不认可了，时代发生了异常大的转变。”2012年，郑晓龙接受人民网采访时云云谈李少红版《红楼梦》。

他敏锐指出翻拍面临的*问题，是无法链接最新一代的观众。昔时李少红不能说没下功夫，只能说功夫下偏了。程乙本用词只管缱绻，但过多的台词旁白削弱了观剧意见意义。不像在看电视剧，反而像《五分钟带你看懂红楼梦》短视频。

人民日报昔时对李版的判词很严肃，“没有读懂原著，基本没有掌握原著的艺术精神”。拍的像鬼片，则是民众印象。硬糖君深感李少红有点冤，她应该在某种意义也算读懂了红楼，只不外是一个坚定的“悼明说”支持者。以是以为全剧的人都是“死鬼”，这才拍得凄风阵阵后背发凉。

在抖音，“元妃在夜里省亲是鬼故事”的泛滥水平，已经不亚于“桃花源记是误入死人国”了。时移世易，李版《红楼梦》深受“悼明说”兴趣者的推许，也算是找到了知音。横竖按短视频的流量逻辑，越耸人听闻、越有噱头的内容越有流传力。

按这个思绪，胡玫版影戏《红楼梦之金玉良玉》实在也很相符“互联网红学”的一派说法——即贾家吃了黛玉的绝户。衍生起来，另有林如海与贾家实力对比、贾敏算高嫁照样低嫁、林黛玉最后嫁给了北静王。

凡此种种，我们会发现，《红楼梦》固然是能链接当下年轻人情绪的。对黛玉的种种投射与脑补，完全出现了今天年轻女性的性别焦虑和婚恋焦虑。

固然，这并不意味着胡版影戏红楼能大卖。魔术说揭秘拍成三流网大，与其说是红楼梦，更像是《1818黄金眼》：“来自苏州的林黛玉女士，最近觉察寄存在姥姥家的财富被大规模挪用，遂联系了栏目组。经观察，这些资金大多进入了离岸账户……”

依硬糖君看，《红楼梦》这样写尽古代社会百态的人情小说，其令人欲罢不能的并非某些主线剧情，而是整体的气氛，就像贾母让惜春画的大观园行乐图。看他们吃吃喝喝、开诗社、过年节，比纠结宝黛恋爱归宿更有意见意义。

这也是87版《红楼梦》让人百看不厌的地方。虽然87版也有一些局限和不*的地方，好比它只拍了前八十回的剧情，后面的完全不理高鹗版，接纳的是周汝昌等红学家的意见。36集的剧情裁剪跳跃处不少，无法展现全本故事的恢弘。

但它的照料名单依旧让人感应神奇，沈从文会嘱咐化妆师杨树云去看故宫藏的《雍正十二妃》，说第七妃很像“王熙凤”，这才有了邓婕的经典扮相。民俗人人邓云乡，手把手地教演员们怎么拿起和放下茶杯，怎么低眉顺眼作出小女儿的情态。

在谁人大师尚未走远，而全体民众刚履历了70年月压制的时期，87版《红楼》无疑是一种创作上的释放。饶是云云，昔时指斥声也很大，中国电视剧艺委会更是开了四天钻研会，普遍不买账，痛骂陈晓旭，不接受性格厚实的黛玉酿成陈晓旭那样的刻薄爱哭鬼。

大师班底尚且云云，翻拍名著被骂显然是一种无解的运气。是非功过，只待后人评说。